الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة - أو عاطفة - ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( من سلالة ) متعلّق ب ( خلقنا ) ، ( من طين ) متعلّق بنعت ل ( سلالة ) ( ثمّ ) حرف عطف للتراخي في المواضع الخمسة ( نطفة ) مفعول به ثان عامله جعلناه منصوب ( في قرار ) متعلّق بنعت ل ( نطفة ) « 1 » ، ( علقة ) مفعول به ثان عامله خلقنا بتضمينه معنى صيّرنا وكذلك ( مضغة وعظاما ) ، ( الفاء ) عاطفة ( لحما ) مفعول به ثان عامله ( كسونا ) ، منصوب ، ( خلقا ) حال من الضمير الغائب بمعنى مخلوقا ( آخر ) نعت ل ( خلقا ) منصوب ، ومنع من التنوين لأنه صفة على وزن أفعل ( الفاء ) لربط المسبب بالسبب ( أحسن ) بدل من لفظ الجلالة مرفوع « 2 » ، ( بعد ) ظرف منصوب متعلّق ب ( ميّتون ) ، ( يوم ) ظرف منصوب متعلّق ب ( تبعثون ) . جملة : « خلقنا . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة - أو معطوفة على الابتدائيّة - وجملة : « جعلناه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقنا . . وجملة : « خلقنا النطفة . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلناه . وجملة : « خلقنا العلقة . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقنا النطفة . وجملة : « خلقنا المضغة . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقنا العلقة .

--> ( 1 ) أو متعلّق ب ( جعلناه ) . ( 2 ) لم يعرب نعتا للفظ الجلالة لأنه في حكم النكرة وإن أضيف إلى الخالقين ، فالأخير على معنى من ، أي : أحسن ممّن خلق . . وأجاز أبو البقاء أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف . .